Chapelle te Anglard;
Besse-et-Saint-Anastaise
Bijlagen.
zaterdag 16 augustus 2025
Eglise Saint-Hilaire te Saint-Hilaire-la-Croix (Puy-de-Dôme 63)
Eglise Saint-Hilaire
te Saint-Hilaire-la-Croix
Beschrijving.
De gemeente is typerend voor deze kerken in het midden van onregelmatig gevormde open plekken. Het dorp, het meer en de priorij zijn erg charmant, ondanks de weg die naar het noorden loopt. Het hagiotoponiem ontleent de naam van de bisschop van Poitiers uit de 4e eeuw en geeft aan hoezeer het bisdom doordrongen is van Aquitaanse heiligen. Deze titel getuigt van een ander verdwenen gebouw, want de kerk was gewijd aan de heilige Maria Magdalena, afgebeeld op het zuidelijke portaal. Bertrand en Raymond, kanunniken in Artonne, lieten voor 1151 een heiligdom bouwen en wijden door bisschop Aimerac. Het huidige gebouw stamt uit deze periode, maar het kooreinde is van een latere datum. In 1175 regelde bisschop Pons de relatie tussen het kapittel van Artonne en de gemeenschap van Sainte-Madeleine, die onafhankelijker wilde worden. Uiteindelijk werd deze priorij van 'Lac Roy' in 1324 samengevoegd met een andere priorij met de naam Saint-Hilaire.
Het gebouw bestaat uit een schip met zijbeuken van 4 traveeën, een dwarsschip dat iets uitsteekt boven de oostelijke kapel, een kort recht koor en een apsis. Het gebouw werd versterkt in de late middeleeuwen. Het schip, met zijn spits toelopende tongewelf, wordt onderbroken door gordelbogen die ondersteund worden door vierlobbige pijlers met aangezette zuilen, kapitelen en basissen. De zijbeuken hebben kruisgewelven en hun overspanningen worden beperkt door de gordelbogen.
Aan de buitenkant zijn de bovenkanten van de muren bedekt met modillions die eenvoudige talons combineren met holtes met daarboven een platte en een kwartronde, wat duidt op een constructie die dateert uit de late 12e eeuw. De rondbogen bezitten brede afgeschuinde insprongen en insnijdingen. Het kooreinde en transept weerspiegelen dezelfde veranderingen. Terwijl de transeptarmen een tongewelf hebben, heeft de kruising een spitsboog gewelf. Vervolgens werden de steunkolommen van de buitenste secties dunner en langer, zonder rekening te houden met de eerdere gedrongen voorstellen. Elke zuil staat op een basis met klauwen en de modillions zijn van een ongebruikelijk type. Vier scherpe vierkante randen aan weerszijden van een centrale afgeschuinde rand.
Het noordelijke portaal, gemaakt van Chapuzat-kalksteen, is het grootst in omvang. De stijlen hebben een eenvoudige torus, drie uitsteeksels en colonnetten, plus een gecanneleerde pilaster aan de zijkant. Het niveau van de kapitelen is versmald om een enkel register van kapitelen en friezen te creëren, zoals het geval was aan het begin van de 13de eeuw. Terwijl de kruisbloempjes zijn ondergebracht aan de hoekverbindingen van de veellobbige boog, heeft de archivolt een lijstwerkpatroon versierd met figuren, afgewisseld met palmetten of decoratieve elementen. Gezien de diepte van de insprong creëert de deuropening een uitstek versierd met een colonnet met kapiteellichaam dat rust op het kapiteel van de gecanneleerde pilasters. Om het geheel te beschermen bedekte een afdak de beelden, die nauwelijks vertegenwoordigd waren voor de productie van het bisdom in de 12de eeuw. Ze zijn niet alleen te vergelijken met een verluchting met maskers die voluten uitspuwen waar figuren, nachtzwaluwen, griffioenen, zich in de rankversiering nestelen, maar ook met de realisaties van het noorden van het bisdom in de 13de eeuw.
Het tweede portaal, in de zuidelijke muur, beeldt Christus af terwijl hij met Simon eet, terwijl Magdalena aan zijn voeten knielt. Deze scène, met zijn beknopte betekenis, herinnert zowel aan het laatste Avondmaal als aan de episode van de eerste ontmoeting met Maria Magdalena. Het dateert uit het laatste kwart van de 12de eeuw.
Er zijn geen religieuze programma's in het schip of de koorafsluiting. De kapitelen in de bovenste gedeelten hebben grote gladde bladeren en bolvormige knoppen. Alleen gegraveerde decoratie geeft details weer van de knoppen of zeldzame bladranden. Er zijn geen opmerkelijke figuren. Het kooreinde en het transept kenmerken daarentegen een wijziging. De kapiteellichamen met gebladerte zijn dik gekruld met stengels en palmetten, of een rasterwerk van parelbanden. De reliefs zijn duidelijker, zelfs als de modellering afwezig is. Dan overheersen de figuren de onderzijden, met een grijnzend hoofd of een buste omlijst door maskers, dikke ringen met beesten en bustes van soldaten die een man grijpen, of met maskers en bloemenversiering.
Of nog bij andere kapiteellichamen. De onderwerpen zijn gevarieerd, met maskers die knoppen uitspuwen, acrobatische dansers begeleid door een draailierspeler, griffioenen die uit een kelk drinken, een leeuwenpaar of kapiteellichamen met bladeren. Uiteindelijk schommelt dit geheel tussen een wetenschappelijk en een profaan programma. Alleen de portalen bevatten figuren die eigen zijn aan de verluchting, afbeeldingen van heiligen of een christologische scène. De kapitelen van het schip behouden het bladmotief als herkenningspunt, terwijl de fantastische of monsterlijke figuren de kooromgeving domineren.
Bronnen.
- Bruno Phalip in "Auvergne romane", Itinéraires romans; Editions Faton, Dijon 2013.
- Bernard Craplet in 'Auvergne romane"; Editions Zodiaque, 'la Nuit des Temps', 6ième éditions; L'Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vîre 1992.
Bijlagen.
Abonneren op:
Posts (Atom)