Eglise Saint-Mary
te Colamine-sous-Vodable;
Vodable
Geschiedenis.
De eerste bekende vermelding van deze kerk komt voor in een oorkonde van de abdij van Sauxillanges uit de regeerperiode van koning Robert de Vrome (996-1031), want in de tekst staat “sub gubernation domni abbatis Odilonis”, dat wil zeggen tussen 994 en 1049. Het was ongetwijfeld op initiatief van de benedictijner monniken van de Cluniacense priorij van Sauxillanges dat aan het einde van de 10e eeuw werd begonnen met het ontginnen van het plateau van Colamine. Dit project ging gepaard met de oprichting van een kleine priorij van een monnik, want het charter eindigt met de volgende woorden: "facimus hanc donationem ut post mortem Hugonis Domino Deo et ad ipsum monasterium remaneat (....) et unum recptum ad monachum qui obedientiam de Colaminas ternurit; Wij doen deze schenking zodat deze bij het overlijden van Hugues teruggaat naar de Here God en naar dit klooster (....) en naar de monnik die ervoor verantwoordelijk is."
Volgens Gabriel Fournier trok het ontginningswerk boeren aan en zo ontstond in de 12e eeuw een nieuwe parochie, onafhankelijk van de oude moederparochie van Ronzières. Volgens Tardieu behoorde de benoeming van de pastoor in 1789 nog steeds toe aan de abdij van Sauxillanges.
Ten onrechte werd deze kerk soms verward met die van Saint-Pierre-Colamine, die volgens Tardieu in 1219 door de bisschop van Clermont werd bevestigd als behorend tot de abdij van Chantoing, in Clermont; deze fout mag dus niet meer worden gemaakt.
Gabriel Fournier laat in “Le peuplement rural en Basse-Auvergne durant le Haut Moyen Âge” (De landelijke bevolking in de Basse-Auvergne tijdens de vroege middeleeuwen) zien dat het behoud van dit kleine, afgelegen heiligdom, terwijl de vesting van Vocable vlakbij ligt, zijn cultus zich in de 10e eeuw uitbreidde in de Auvergne, en aan de heilige Alyre, ter herdenking van de restauratie van de grote abdij van Clermont-Ferrand met dezelfde naam, een criterium vormt voor het bestaan ervan vóór de kasteelkerken en zelfs vóór de kastelen zelf, dat wil zeggen aan het einde van de 10e eeuw of het begin van de 11e eeuw.
Beschrijving.
De kerk heeft een éénbeukig schip met twee traveeën, een gebroken tongewelf en een rechthoekig koor dat wordt overdekt door een afgeplatte koepel op trompen die rusten op tabletten met een dambordpatroon. Vroeger werd het koor verlicht door een kleine opening in het gewelf aan de oostzijde, die nu is dichtgemetseld. Het halfronde koor is versierd met een arcade; deze arcade, waarvan de eenvoudig tegen de muur geplaatste zuiltjes veel reliëf en een verfijnd karakter geven, is enigszins beschadigd door het dichtmetselen van de twee oostelijke en noordelijke vensters en door de vergroting van het zuidelijke venster, waardoor twee bogen gedeeltelijk zijn verdwenen.
De gebroken vorm van het gewelf van het schip wijst op de vervanging van een ouder gewelf aan het einde van de 11e eeuw, waarvan de hoge pilasters bewaard zijn gebleven, toen de bouw van de parochiekerk leidde tot de bouw van een extra travee. De as van de westelijke travee, die als laatste werd gebouwd, is iets verschoven ten opzichte van die van het oostelijke geheel en aan de buitenkant is een herstel van de muur zichtbaar op de kruising van de twee traveeën. De kerk werd voor het eerst aan de zuidkant vergroot, waarschijnlijk in de 13e eeuw, met een rechthoekige kapel. In de zuidelijke muur van het voorste gedeelte van het koor is nog een klein raam te zien waarvan het onderste gedeelte is ingekort om plaats te maken voor een boog die de verbinding vormt met de zijkapel. Het schip werd veel later, waarschijnlijk in de 17e eeuw, uitgebreid met een overwelfde kapel die uitkomt op de noordelijke zijmuur van het voorste gedeelte van het koor. Aan de zuidkant geeft een portaal, dat misschien uit dezelfde periode stamt als het gewelf van het schip maar grondig is gerenoveerd, toegang tot de kerk, waarvan de westelijke muur geen doorgang heeft.
De vierkante klokkentoren met leien dak, die op het voorste gedeelte van het koor rust, lijkt uit de 12e eeuw te stammen of dateert in ieder geval uit die periode. Hij is vrijwel identiek aan die van de kerk van Charbonnières-les-Varennes, die rond dezelfde tijd werd gebouwd.
De kapitelen van het koor en het voorste deel van het koor zijn origineel. De identieke kapitelen bij de ingang van het koor, met hun twee kronen van platte, afgeronde bladeren en hun hoog dekstuk met een decor van krullen tussen twee ongelijke rijen strepen, lijken goed op hun plaats te zitten. De drie kapitelen van de binnenste boogreeks van het koor, in kubusvorm, zijn zeer ruw gedecoreerd en lijken ook op hun oorspronkelijke plaats te staan. Esoterische tekens, die misschien later zijn gegraveerd, sieren het abacus aan de noordkant en het deel dat boven de eerste twee bogen uitsteekt. De algemene indeling van deze boog, die tegen de halfrondvormige achtermuur lijkt te zijn aangebracht, doet in veel opzichten denken aan die van Notre-Dame de Ronzières, die zich een halve mijl verder naar het noorden bevindt.
De kapitelen van het voorste koor vertonen kapiteellichamen met bladmotieven die al vrij soepel zijn, maar nog steeds sterk lijken op een stilering dat nauwelijks van het blok is losgemaakt, en mooie dekstukken met hollijsten en banden die door een plat lijntje worden gescheiden. Ze doen denken aan de minder gestileerde composities van het einde van de 11e eeuw. Een daarvan, gelegen aan het begin van de boog van het dekstuk geeft aan dat de koepel uiterlijk in die periode moet zijn geplaatst.
Dat geldt ook voor deze kleine parochiekerk in de bergen, waarvan het ruwe uiterlijk niets doet vermoeden van de schoonheid binnenin. De gelijkenis van het koor met dat van Notre-Dame te Ronzières, eveneens uit de 11e eeuw, wekt de indruk dat het een imitatie is of op zijn minst beïnvloed is door dat koor. Beide kerken zijn bovendien precies naar het oosten gericht, op een graad na.
Bronnen.
- Dominique de Larouzière-Montlosier in "L'invention romane en Auvergne: De la poutre à la voûte 10e-11e siècle"; Edition Créer; Nonette 2002.
- Bruno Phalip in "Auvergne romane, itinéraire roman"; Edition Faton; Dijon 2013.
- Bruno Craplet in "Auvergne romane"; Editions Zodiaque, la Nuit des Temps 2; Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vîre 1992.
Bijlagen.
-https://roch-jaja.nursit.com/spip.php?rubrique35